(附录)潢帝内经02
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其yAn，nV子数其Y，当数者为经，其不当数者为络也。 营卫生会第十八 h帝问於岐伯曰：人焉受气？YyAn焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫於焉会？老壮不同气，YyAn异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气於谷，谷入於胃，以传与肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。YyAn相贯，如环无端。卫气行於Y二十五度，行於yAn二十五度，分为昼夜，故气至yAn而起，至Y而止。故曰：日中而yAn陇为重yAn，夜半而Y陇为重Y。故太Y主内，太yAn主外，各行二十五度，分为昼夜。夜半为Y陇，夜半後而为Y衰，平旦Y尽而yAn受气矣。日中而yAn陇，日西而yAn衰，日入yAn尽而Y受气矣。夜半而大会，万民皆卧，命曰合Y，平旦Y尽而yAn受气，如是无已，与天地同纪。 h帝曰：老人之不夜瞑者，何气使然？少壮之人不昼瞑者，何气使然？岐伯答曰：壮者之气血盛，其肌r0U滑，气道通，营卫之行，不失其常，故昼JiNg而夜瞑。老者之气血衰，其肌r0U枯，气道涩，五藏之气相搏，其营气衰少而卫气内伐，故昼不JiNg，夜不瞑。 h帝曰：愿闻营卫之所行，皆何道从来？岐伯答曰：营出於中焦，卫出於下焦。h帝曰：愿闻三焦之所出。岐伯答曰：上焦出於胃上口，并咽以上，贯膈而布x中，走腋，循太Y之分而行，还至yAn明，上至舌，下足yAn明，常与营俱行於yAn二十五度，行於Y亦二十五度，一周也，故五十度而复大会於手太Y矣。h帝曰：人有热饮食下胃，其气未定，汗则出，或出於面，或出於背，或出於身半，其不循卫气之道而出何也？岐伯曰：此外伤於风，内开