作者前言：X，也是灵魂的样子

    我们谈论Ai时常常提到灵魂，却很少有人敢说——yUwaNg，也是灵魂的样子。

    在写《怀瑾握瑜》的这些日子里，我反复看见这个命题：

    在每一场凝视里，在每一次颤抖里，在她为他流泪、在他为她俯身的时刻，

    X不只是R0UT的行动，它是灵魂渴望被看见、被理解、被拥抱的声音。

    广陵王或者小瑾，不是一个纯洁的nVX形象。

    她有yUwaNg、有羞耻、有伤痕、有掌控，也有臣服。

    她在q1NgyU里哭泣，也在ga0cHa0里找到自己。

    她不是男X视角里的圣nV，也不是符号化的q1NgyU对象。

    她是——一个完整的灵魂，一个敢Ai、敢yu、活出真我，有时也会彷徨游移的nV人。

    在写她的时候，我不是在写q1NgyU。

    我在写：

    当一个人坦然地说出「我想要你」，是否也在说「我想让你真正看见我」？

    在Ai里，我们互相穿越R0UT，才能真正触碰彼此的灵魂。

    这不是脏。这是诚实。

    这不是低俗。这是我们与世界G0u通的方式之一。

    所以当我写下那些火热的段落，不是为了刺激谁。

    而是为了让角sE完整，为了让他们的Ai不只活在心里，也能活在身T里。

    他们Ai得真，恨得真，yUwaNg也是真——

    这样的Ai，是活生生、ch11u0lU0的Ai，是不假装的Ai。

    我相信，每个灵魂都渴望被拥抱、理解、接纳。

    而有时候，X，是我们最直接、最坦白的那一次相拥。

    所以我写下了这个故事，而且很高兴我这么做。

    因为，不只Ai——X，也是灵魂的样子。

    ——玉拥，谈《怀瑾握瑜》创作理念