分卷(106

认知来扭曲实物。

    以自身为笔墨，绘制一场荒诞的梦境，这就是他的第三种术式絵空事的真正用法。而把梦境投射进现实,则是箱庭的辅助效果。在这两种能力的结合之下,佐治椿能够以一己之力破除咒术界维持了千年的认知封印,让人类重新找回认知咒灵的能力。

    当箱庭正式笼罩了整座东京市时，贵遥在他身后现身。

    他稚嫩的脸庞上神情凝重：祂来了。

    贵遥使用的是指代神灵的祂，在远古时期，人类还没有与神灵鬼怪分割开来的时候，这个代词也被用来指代那些超脱了现实，活在更高的意识维度的生物。

    佐治椿随着他的目光看向东京京郊那是咒术高专的所在地。

    也是以一己之力守护着封印，孤独地活了千年的某位术师的所在之处。

    佐治椿轻声说起那个名字：天元

    那位一直笼罩着神秘面纱的天元大人如同定海的神针，镇守在高专的结界内部。然而在箱庭构成的意识世界之中，空间感和距离感被模糊，已经半只脚踏入了高维生物范畴的天元在这个世界中如鱼得水，念头一动就跨越了数千公里，来到了佐治椿的面前。

    贵遥顶不住祂过于庞大的意识体压迫，飞快地退回了宅邸之中，留佐治椿一人面对这位传说中的天元大人。

    佐治椿的神情没有丝毫变化，仿佛此时站在他面前的并非是被咒术界半神化了的存在，而是随处可见的寻常老人。

    即使天元的外表已经被异化成了有别于人类认知的样子。

    两个同样是有千年的历史，同样有操纵认知力量的人物终于碰面，他们静静地对视，气氛平静而悠长。

    先开口的居然是天元。