第九十九章 无相作梗

吗？”

    道家出世，佛门入世。

    和看似琼阁玉宇、飘渺如烟、犹如人间仙境，实际上却追求无为之治、内部管理混乱的道门不同，佛门大多极重内部管理。

    大林寺作为一流三品大派，门下弟子数千众，庙产无数，有着一支庞大的管理队伍，身份分五个等级。

    第一等就是大方丈，掌教至尊，一言九鼎，说一不二，就算是辈分比他高的太上长老和供奉们，也不敢公然违抗大方丈的命令。

    第二等，就是大林“一塔二殿三堂四院”的首座和监院，以及出去开门立派的各分院住持，职位上带着“首、监、住”的都是一方诸侯级，位高而权重。

    第三等，就是这些首座、监院、住持的副手，也就是司塔、司殿、司堂、司院，这些带有“司”字的职务，也都手握一定权柄，是寺内弟子殷勤巴结的对象。

    第四等，则是负责具体工作的小头目，称为“知”级，比如，知客、知殿、知堂、知香等等，由于有一定的小权利和地位，所以，寺内弟子通常在他们的称呼后面加上一个师字。

    第五等，就是执事，也就是塔、殿、堂、院最基层的弟子，地位虽高于普通弟子，却基本属于干活办事卖力气的，比如达摩堂的法严，法海师弟戒律堂的法刻，都是执事弟子。

    法海原本最想补缺的地方，就是去二殿之一的上院无量宝殿，做一名第四等的知客师。原因无他，无量宝殿乃是大方丈所在之地，权利的核心，做无量宝殿的知客师，既能